Сериал Гибель Западной цивилизации/Civilization: Is the West History? онлайн

Гибель Западной цивилизации
IMDB
7.40

На рассмотрение предлагается уникальный документальный проект, нацеленный на раскрытие тайн доминирования западных ценностей в мировой парадигме. Создатели сценария убеждены, что многочисленные подсказки указывают на то, что течение западной цивилизации, скорее всего, подвергнется фатальной перипетии и обрушению. Непоследовательная эволюция цивилизованного мира будет поставлена под угрозу стремлением народов, предпочитающих свою индивидуальность к хаотичной синкретике западных идей. Мужчины и женщины на планете начнут поиски нового пути развития своих целей и ценностей, разрушая устаревшие шаблоны мышления. Проект "Гибель западной цивилизации" поставит перед зрителями неразрешимую дилемму: что ждёт человеческий мир в ближайшем будущем?...

Оригинал
Civilization: Is the West History?
Страна
Великобритания
Жанр
документальные, исторические
Год
2011
Режиссер
Адриан Пенник
В ролях
Ниал Фергюсон, Петер Янда, John Lindell, Annekatrin Hendel, Hanping Zhang
Рецензии
Профессор экономической истории Нил Фергюсон представляет свою новую серию, в которой анализирует историю Запада и его роль в мировом господстве. Он выделяет шесть факторов, которые, по его мнению, привели Запад к его доминированию - конкуренция, наука, медицина, верховенство закона и права собственности, потребительство и протестантская трудовая этика. Каждое из этих "убийственных приложений" западного мира имеет свою историю и отдельную серию, в которой Фергюсон рассказывает о роли этого "приложения убийцы" в современном мире. Фергюсон утверждает, что Запад достиг своего апогея и теперь ищет следующих поколений глобальных сверхдержав, чтобы улучшить планету. Однако его аргументы вызывают вопросы и не слишком-то уместны, особенно учитывая историю западных стран, которая часто отличалась от их нынешних ценностей. Например, Фергюсон упоминает историю Англии, где король Эдуард называл японского императора "призовой обезьяной" из-за того, что он носил одежду в западном стиле. Фергюсон также рассуждает о потребительском приложении, говоря, что на данный момент мы рискуем остаться в бессмысленном потребительском обществе и релятивистской культуре. Он утверждает, что когда люди теряют веру, они готовы поверить во что угодно. Кроме того, он поднимает дискуссию об изменении климата и связывает его с преторианской трудовой этикой, утверждая, что наука полная абсурдом и глупостью. Фергюсон представлен как консервативный человек, который поддерживает общественные консервативные взгляды. Он соглашается со всем, что сам говорит, и является дружелюбным и приятным консерватором. Его стиль подачи информации и ведения бесед напоминает Гриффа Риса Джонса. Фергюсон обеспокоен упадком Запада и пытается убедить себя да и других слушателей, что они все еще представляют силу и власть. Однако найти для самого себя правильные аргументы не получается, поэтому он переключается на аудиторию. Фергюсон утверждает, что Запад немного заблуждается и обманывает себя, потому что он всегда был уверен в том, что является самый сильный и важной частью мирового господства, хотя на самом деле такое утверждение далеко от истины. В целом, серия Фергюсона представляет собой анализ историй Запада и его роли в мировом господстве. Он поднимает дискуссии об изменении климата, потребительском приложении и упадке запада. Однако некоторые из его аргументов вызывают вопросы и не слишком-то уместны, особенно учитывая историю западных стран. Профессор экономической истории Нил Фергюсон предлагает свою версию мировой истории, в которой западный мир изображается как доминирующая сила. Он приводит шесть факторов, которые, по его мнению, привели Запад к своему господству: конкуренция, наука, медицина, верховенство закона и права собственности, потребительство и протестантская трудовая этика. Фергюсон утверждает, что западный мир достиг своего апогея и теперь ищет следующих поколений глобальных сверхдержав, чтобы улучшить планету. Однако его аргументы вызывают вопросы и не слишком-то уместны, особенно учитывая историю западных стран. Он поднимает дискуссию об изменении климата и связывает его с преторианской трудовой этикой. Фергюсон утверждает, что наука полная абсурдом и глупостью, но это не совсем точное высказывание, поэтому поспорить с этим моментом также возможно. Фергюсон представлен как консервативный человек, который поддерживает общественные консервативные взгляды. Он соглашается со всем, что сам говорит, и является дружелюбным и приятным консерватором. Его стиль подачи информации и ведения бесед напоминает Гриффа Риса Джонса. Однако найти для самого себя правильные аргументы не получается, поэтому он переключается на аудиторию. Фергюсон утверждает, что Запад немного заблуждается и обманывает себя, потому что он всегда был уверен в том, что является самый сильный и важной частью мирового господства, хотя на самом деле такое утверждение далеко от истины. В целом, серия Фергюсона представляет собой анализ историй Запада и его роли в мировом господстве. Он поднимает дискуссии об изменении климата, потребительском приложении и упадке запада. Однако некоторые из его аргументов вызывают вопросы и не слишком-то уместны, особенно учитывая историю западных стран. Фергюсон также утверждает, что на данный момент мы рискуем остаться в бессмысленном потребительском обществе и релятивистской культуре. Он говорит о том, что когда люди теряют веру, они готовы поверить во что угодно. Это действительно не слишком-то уместное высказывание, но оно поднимает интересную дискуссию. В завершении, серия Фергюсона представляет собой анализ историй Запада и его роли в мировом господстве. Он поднимает дискуссии об изменении климата, потребительском приложении и упадке запада. Однако некоторые из его аргументов вызывают вопросы и не слишком-то уместны, особенно учитывая историю западных стран. Профессор экономической истории Нил Фергюсон представляет свою новую серию, в которой анализирует историю Запада и его роль в мировом господстве. Он выделяет шесть факторов, которые, по его мнению, привели Запад к своему доминированию - конкуренция, наука, медицина, верховенство закона и права собственности, потребительство и протестантская трудовая этика. Каждое из этих "убийственных приложений" западного мира имеет свою историю и отдельную серию, в которой Фергюсон рассказывает о роли этого "приложения убийцы" в современном мире. Он утверждает, что Запад достиг своего апогея и теперь ищет следующих поколений глобальных сверхдержав, чтобы улучшить планету. Однако его аргументы вызывают вопросы и не слишком-то уместны, особенно учитывая историю западных стран. Фергюсон упоминает историю Англии, где король Эдуард называл японского императора "призовой обезьяной" из-за того, что он носил одежду в западном стиле. Фергюсон также рассуждает о потребительском приложении, говоря, что на данный момент мы рискуем остаться в бессмысленном потребительском обществе и релятивистской культуре. Он утверждает, что когда люди теряют веру, они готовы поверить во что угодно. Кроме того, он поднимает дискуссию об изменении климата и связывает его с преторианской трудовой этикой, утверждаю, что наука полная абсурдом и глупостью. Фергюсон представлен как консервативный человек, который поддерживает общественные консервативные взгляды. Он соглашается со всем, что сам говорит, и является дружелюбным и приятным консерватором. Его стиль подачи информации и ведения бесед напоминает Гриффа Риса Джонса. Фергюсон обеспокоен упадком Запада и пытается убедить себя да и других слушателей, что они все еще представляют силу и власть. Однако найти для самого себя правильные аргументы не получается, поэтому он переключается на аудиторию. Фергюсон утверждает, что Запад немного заблуждается и обманывает себя, потому что он всегда был уверен в том, что является самый сильный и важной частью мирового господства. Хотя серия Фергюсона представляет собой интересный анализ историй Запада и его роли в мировом господстве, некоторые из его аргументы вызывают вопросы и не слишком-то уместны.